保亭| 民县| 辽宁省| 姜堰市| 徐闻县| 汶川县| 海南省| 大余县| 永胜县| 大名县| 屯留县| 上饶县| 大渡口区| 福鼎市| 安顺市| 嘉鱼县| 广灵县| 宜城市| 新兴县| 泸溪县| 肥西县| 开平市| 屏山县| 丹巴县| 务川| 恩平市| 永德县| 南郑县| 游戏| 桑日县| 台中县| 聂荣县| 伊川县| 金门县| 周宁县| 开原市| 江华| 湘潭县| 化州市| 涿鹿县| 湟源县| 论坛| 呈贡县| 娄烦县| 油尖旺区| 普兰店市| 宜昌市| 新津县| 定安县| 阜平县| 泉州市| 桃江县| 嘉兴市| 偏关县| 华亭县| 临夏县| 龙州县| 左云县| 广南县| 高碑店市| 仙游县| 项城市| 云梦县| 阿尔山市| 博野县| 香河县| 梁山县| 海林市| 邛崃市| 平舆县| 自贡市| 丰顺县| 浑源县| 昌吉市| 张掖市| 丁青县| 永春县| 玉龙| 丹江口市| 会理县| 惠东县| 南漳县| 抚州市| 池州市| 常州市| 玛沁县| 兴业县| 镶黄旗| 诏安县| 台南市| 虎林市| 榆中县| 黄陵县| 柳林县| 惠州市| 石河子市| 满洲里市| 灵石县| 葫芦岛市| 陇川县| 盐池县| 三明市| 绥棱县| 苏州市| 沿河| 大悟县| 临湘市| 永年县| 萨迦县| 汾西县| 钟祥市| 通州区| 嘉鱼县| 吴桥县| 西华县| 理塘县| 古蔺县| 称多县| 鹤壁市| 金溪县| 青阳县| 弋阳县| 平武县| 孝感市| 九江县| 无棣县| 临猗县| 峨边| 彰化县| 松阳县| 商洛市| 安平县| 玛曲县| 仪陇县| 文成县| 澜沧| 江阴市| 灵石县| 中江县| 双江| 浙江省| 凤凰县| 汉阴县| 张家界市| 威信县| 交城县| 甘泉县| 突泉县| 普安县| 喀什市| 南京市| 阿拉善右旗| 梁山县| 梓潼县| 潜山县| 仙居县| 十堰市| 宣化县| 娱乐| 水富县| 靖西县| 登封市| 太和县| 万荣县| 永年县| 克山县| 满城县| 百色市| 揭西县| 白河县| 桃源县| 大安市| 房产| 牡丹江市| 循化| 平凉市| 九江市| 招远市| 金溪县| 和龙市| 宜州市| 登封市| 锡林郭勒盟| 惠东县| 莆田市| 伊通| 西青区| 武鸣县| 剑川县| 犍为县| 屯门区| 汕尾市| 兰坪| 仙游县| 宁远县| 英吉沙县| 都兰县| 弋阳县| 北海市| 宜宾县| 德令哈市| 定襄县| 安陆市| 格尔木市| 广宗县| 乳源| 腾冲县| 河北区| 南岸区| 新化县| 嵊州市| 英吉沙县| 佛教| 英吉沙县| 泸水县| 桐城市| 苗栗县| 汉中市| 东光县| 罗田县| 南江县| 岐山县| 大庆市| 庆安县| 岱山县| 贵州省| 庐江县| 嵊泗县| 黎川县| 嘉荫县| 龙岩市| 安化县| 四子王旗| 凤台县| 安塞县| 南雄市| 荥阳市| 称多县| 正蓝旗| 凤庆县| 京山县| 西城区| 开化县| 南江县| 浑源县| 大埔县| 武邑县| 万州区| 德清县| 淅川县| 噶尔县| 渭源县| 乃东县| 平果县| 石首市| 武冈市|

2018-10-22 13:40 来源:宜宾新闻网

  

  而从淘数据统计结果来看,今年汤圆的单位售价也较去年同期有所提升。婚姻考试卷作为一种庭前调查程序,符合《民事诉讼法》的诉讼程序规定,也契合《婚姻法》妥善处理婚姻家庭纠纷、维护婚姻家庭稳定的立法精神,同时也体现出办案法官的责任心。

从2011年开始,深圳延保系公司制作并向公众销售救援保障卡,主要分两大类:一类只提供紧急救援服务,与保险无关;另一类将拖车、维修、紧急就医等救援服务与各类短期意外险或健康险等保险产品捆绑在一起,销售时常以买救援、送保险为噱头对外宣传。如果银行能做好风控,资质审核通过,没有理由不放款。

  美国著名影星安吉丽娜·朱莉的母亲因患乳腺癌去世,出于对健康的担忧,朱莉去做了基因检测,检测结果显示她确实携带了乳腺癌和卵巢癌的易感基因BRCA1,携带这种突变基因患乳腺癌的风险高达87%,为了彻底预防癌症的风险,她先后切除了乳腺和卵巢。经济网讯为满足客户在互联网时代对消费金融服务的需求,中国工商银行今天在杭州召开合作商户大会时宣布,将全面升级聚合支付平台e支付,搭建起以客户和商户为核心,线上和线下一体化的消费金融生态圈,打造更加安全便捷的金融服务环境,促进居民的消费升级。

  自诞生以来,对于BCH是比特币的新分支还是另外一种山寨币,业内论调不一。法官开庭审案,对案件事实进行庭审调查是诉讼必经程序,目的是查明案件事实,更好适用法律,作出公正合理的裁判。

然而这项既顺应政策又贴近市场需求的业务,发展中也出现了走偏现象,一些消费贷资金变相流入房地产市场或者股市等,让该项业务成为监管重点。

  面对鱼龙混杂的延保市场,目前各地相关监管局相继展开风险排查行动。

  因为,相比追随所谓风口,我更愿意相信常识。监管部门认为,上述与保险产品捆绑的其他服务价值很低,或并无实际价值,此类机构涉嫌非法经营保险业务。

  毫无疑问,人类当前正处于人工智能黄金时代来临前的黎明,诸如Siri、Alexa等数字私人助理的出现,自动驾驶车辆以及诸多有意义的、超越人类能力的算法都在帮助人类在社会、经济等多个领域内更好地实现目标。

  但舆论对此处理并不怎么满意。新京报讯(记者黄鑫雨侯润芳)2月28日,据彭博消息称中信银行已经叫停北京地区住房抵押贷款。

  自2017年3月起,国家加大房地产市场调控工作的部署,坚持房子是用来住的,不是用来炒的定位,加之北京市因城施策的大背景下,中信银行表示将执行国家关于房地产市场调控的政策,对北京地区相关产品的信贷政策及时进行调整、传导、落地。

  东方园林董事长何巧女重塑中国园林之母的希望何巧女对于幸福生活有着自己的理解,让中国没有污染,共筑碧水蓝天。

  事后经日本警方调查,该失窃事件纯属监守自盗。对其而言,显然应打破地方教育部门和学校是补课利益共同体、有着共同的升学政绩利益的印象,让提前开学、补课等问题对应的监管体系与问责机制起到作用。

  

  

 
责编:神话
欢迎来到百灵网
用户名:
密码:
在线投稿及合作咨询QQ:1151150531
您当前的位置: 首页 > 新闻 > 国内

2018-10-22 07:51:40责任编辑: 百灵001来源: 新华网点击: 次
携程旅游专家表示,这种选择大的中转站进行中转,分段购票进行换乘,火车-汽车进行联运等多种交通工具叠加使用的曲线回家方式虽然看上去有些繁琐,但对于回乡心切又抢不到票的大多数人而言不失为一种靠谱的选择。

  执笔:中国青年报·中青在线记者 李师荀

  视频编导:汪龙华

  H5制作:中青融媒工作室

  文稿编辑:蒋韡薇

  “成都,带不走的只有你。和我在成都的街头走一走,直到所有的灯都熄灭了也不停留……”如果说,民谣歌手赵雷的《成都》用音乐给这座现代化都市涂抹了一层浪漫、文艺又略带忧伤的色调,那摄影师陈锦则用相机记录了这座川蜀古城最“俗气”的一面。他用30年时间,定格了成都人的“乡愁”。

  吃茶遛鸟的老大爷、乱糟糟的农贸集市、晾满床单的街道、古旧的门坊、搓麻将的邻里……翻开陈锦的作品,一股浓郁的市井气息扑面而来。

  20世纪80年代中期,陈锦开始拍摄家乡成都的市井人文。在那个唯美摄影风靡的年代,这条路无疑是孤独的、非主流的。

  “为何你的镜头只关注落后的生活状态,而不去关注正在发展的城市变化?”不少人质疑陈锦的拍摄动机,但他并不在意,坚持拍摄成都市井题材30余年。

  多年以后,陈锦的作品得到认可。他不仅荣获中国摄影艺术最高奖——中国摄影金像奖,还获得了巴蜀文艺奖、中国国际民俗摄影人类贡献奖等各种奖项,被看作是中国民俗摄影和纪实摄影的先驱之一。

  “我只看了几张照片就来电了……历史从容地在我们面前划过,他的图片锁住了。”同为四川人的知名摄影家肖全如此评价陈锦的作品。

  1983年的深秋,在北京故宫博物院参观的陈锦,第一次完整、仔细地欣赏了宋代著名画卷《清明上河图》,“画中描绘的那些生动逼真的世俗场景,忽然有一种似曾相识的感觉,脑海里浮起了很多儿时记忆。”

  从南门大桥跳水,到华西坝捞鱼虾,从武侯祠粘蝉子(四川对知了的俗称——记者注),到杂货铺“旋”(顺手牵羊)柿饼……童年的陈锦,曾有过一段整日嬉戏的快乐时光,而他平日接触的市井生活与《清明上河图》有几分相似。陈锦萌生了留住家乡传统市井生活影像的心思。

  大学毕业后,陈锦几经波折,成为四川美术出版社的摄影编辑。这份自己喜欢的工作给陈锦带来诸多便利,让他更加自觉、主动地记录成都乃至川西地区的影像流年。

  最初的拍摄切入点选择了茶铺。

  “据清末傅崇矩《成都通览》载,当时省城成都市的街巷有516条,茶铺454家,几乎每条街巷都有茶铺;到了民国,人口不足60万人的成都,有茶铺599家,每天大约有12万人坐茶铺,更有‘一市居民半茶客’的说法。”陈锦说,茶铺就像是一个小社会,能反映各种各样的风土人情,要了解四川、了解成都,就应该从茶铺开始。

  为拍摄到最真实的茶客状态,陈锦曾拿着“长枪短炮”在茶铺里“等镜头”,但总是进入不了茶馆的“真实”。后来,他转换身份,将自己从摄影师变成茶客,整日泡在茶馆里,买碗茶,与南来北往的茶友们聊事、看戏、摆龙门阵。还自费四五万元买了一台轻巧隐蔽的徕卡相机。

  没人觉得陈锦是一个拍摄者,也不甚在意他手中不时摆弄的相机。所以,他总能捕捉到茶客们逗鸟、抽烟、读报、掏耳朵等自在的状态。

  位于成都新开街花鸟集市的兰园茶社,是陈锦常去喝茶的地方之一。他在此盘恒十余年,不仅与当家堂倌“眼镜”颇为熟络,还渐渐熟悉了茶社里形形色色的茶客。

  每天午后2点左右,是兰园茶社最热闹的时候。一群喜欢玩鸟的老茶客,提着鸟笼子陆续相聚于此,一时间人声鼎沸,鸟语花香。

  陈锦描述茶馆的日常:赖大爷、俞大爷、张大爷来了,“眼镜”不等他们招呼,就按他们的喜好摆上茶碗、泡上茶。紧跟着王大爷来了,还未坐定,先到的大爷们都要争着为王大爷付茶钱,冲“眼镜”大声地喊“收我的,收我的!”而“眼镜”会很自然地从那些伸过来的手上选取一位,然后也喊“王大爷的茶钱,裘大爷付了”。王大爷很骄傲,裘大爷更荣耀。陈锦说,茶铺里人与人之间的这种特殊交往,“留下很多暖心、快乐的情感,是最能打动人的地方,这不仅是我拍摄和挖掘这个题材的重要动力,也是我想要通过拍摄所表达的情绪。”

  多年后,兰园茶社因城市改造而被拆迁。陈锦曾多方打听“眼镜”的下落,得知他去了一家小旅馆当服务员。“见面后我才知道‘眼镜’也曾找过我。有一次他找到我的单位,想送给我一只家乡带来的小白兔,可惜我不在。这让我心里挺温暖。”

  茶铺就像一个“窗口”,透过它,能看到世事万象。2002年的一天,陈锦带着相机正与朋友在茶铺喝茶,一支吹吹打打的送葬队伍由远而近,在门口停下。只见茶铺的师傅搬了桌椅到门口,沏了一杯茶。送葬队伍里的孝子贤孙抱着一位老人的遗像跪下,请老人喝茶。出于摄影师的职业本能,陈锦立马按下快门,拍下了这罕见的一幕。后来,他打听得知,逝者是一位喝了几十年茶的老茶客,子孙们抬着灵柩过来,是想让老人跟茶铺告别,“喝”最后一杯茶……

  30年来,陈锦跑过四川上百个城镇大大小小数千家茶铺。随着黑白照片变为彩色照片、胶片相机变为数码相机,陈锦取景框里的茶铺也渐渐变了:低档的街头茶铺越来越少,中高档、精装修的茶铺逐渐兴起。茶客中,虽然中老年人仍占多数,但不少年轻人也走进茶铺,在这里聚会、打牌、聊股票、谈生意。

  “拍茶馆不是为了拍川人怎么喝茶,而是拍川人如何生活。”陈锦说。

  他将茶铺作为一个点,不断向外拓展拍摄题材,逐渐构成了一幅胶片上的“清明上河图”:小天竺街头,一位妇人举着奶瓶给孩子喂奶;宜宾水东门,抱着鸭子的大爷与门前走过的妇女唠家常;街子镇上,脑门锃亮的客人躺在剃头摊的椅子上享受刮胡子;小淖坝的老屋前,满脸皱纹的婆婆弯腰生火炉;水井街的门坊下,输了牌的麻友伸手从怀里掏钱……一个个生活瞬间,折射出一座城市的性格。

  在陈锦的作品中,拍摄于1985年的照片《坝坝戏》格外引人注目。透过高高的木质戏台,陈锦给数百名看戏的村民拍了一张大合照。人们姿态不一、神态各异,却都聚精会神地盯着台上的演出。

  然而,这样的情形只能存在于照片里了。“辉煌已成过去,曾经在巴蜀大地上红火了几个世纪的川剧艺术,受当代多元文化的冲击,显出了日薄西山的颓势,各演出团体更是在自身的生存运作上举步维艰。”陈锦在一本著作中如此写道。

  十几年来,陈锦先后跟拍过十余家川剧团,见证了它们的兴衰。位于成都水井街附近的望江川剧团,由国营川剧团的退休演员万国兵老师“盘下”,在他之前已不知易手过多少位班主了,短则两三个月,长则一年半载。究其原因,无非是“入不敷出”。

  万国兵老师曾给陈锦算过一笔账:如果每日有两百多观众看戏,每人收3元钱(带茶一碗),除去其中属于剧场的一元茶钱,剩下的正好是当天各项费用之和。若是平时观众少些,只好倒贴。

  前些年,望江川剧团的驻地被整体拆掉,附近建起了成都有名的高档酒吧和五星级酒店。

  “一个民间戏班散了,班主会在别的地方,重新召集演员,组成新的戏班。”陈锦借用一句俗语说,“树挪死,人挪活”,戏班子要想生存,一定要着眼未来,不断开辟新的演出市场。

  为了拍摄戏班子里的日常生活,陈锦曾多次住进戏班,与演员同吃同住,与不少演员成了朋友。蓉艺川剧团的班主王亮便是其中一位。

  20世纪80年代末,陈锦已认识王亮。一日,两人在望江川剧团邂逅,久别重逢,寒暄了很久。王亮的戏班正在广汉金轮镇的包公庙搭台演出,便邀陈锦去“捧场”。

  台前,陈锦看见听戏的观众“人头攒动、热闹非常,少说也有千把观众”,于是“咔嚓”一声,拍下了《吃茶听戏》这张照片。

  台上,70岁的老演员和3个小孙女同台卖力演出,陈锦觉得这是一个兴旺的川剧世家。

  台后,王亮的大女儿娜娜已化好妆,正等待上台。当陈锦问娜娜是否准备接手家族戏剧事业时,娜娜用了一种宣言般的口吻,不假思索地回答“打死也不学唱戏!”

  对此,陈锦感慨,“民间川剧演员们很努力,喜爱川剧艺术的观众也很捧场,但整个戏剧市场急剧萎缩,却是谁也无法回避的现实”。

  当旧“名片”逐渐消逝的时候,新的“名片”也正在形成。

  近几年,被誉为“老成都底片、新都市客厅”的宽窄巷子历史文化片区越发有名。经历多年改造翻修,这里的老街、老树、老屋已与过去全然不同,历史以另一种方式被铭记下来。

  井巷子的文化墙上,不少老照片以“二维半”雕塑的形式展现给世人。陈锦的不少照片也在其中。

  1998年,窄巷子里飘着淅淅沥沥的小雨,一个骑着三轮车的小菜贩,在巷子中吆喝。突然有人从背后喊了一声“买菜”,小贩听到后回眸。这一瞬间被陈锦就此定格。如今,这张黑白的老照片,一半被画在墙上,一半被做成立体浮雕,吸引不少游客拍照留念。

  “幸而,随着社会和经济的发展变化,人们更多地需要精神上的满足,开始关注和回顾逝去的美好。”陈锦说。

  景观、画册、明信片、宣传册、装饰品……陈锦的照片不断变换形态,成为传递老成都印象的载体。有时,他会伤感成都的快速发展“毁掉了一些东西”,他认为这是对文化的不尊重。“作为摄影人能做什么?就是用手中的相机,把这些即将消逝的东西留下来。”陈锦说。

  在他的记忆里,成都的老街道很窄,许多人家面街而居;一条丈许长的竹竿横街而过,从这家屋檐挑向那家屋檐,竹竿上晾满了刚洗过的铺笼罩被、内褂外衫。长长的铺外檐廊,宽宽的街沿,大小院落里的天井、院坝等,构成了绝佳的“共享空间”。闲暇之余,男人们在这些“共享空间”里喝茶下棋,会友聚谈;妇女们一边做些浆洗缝补类的手工活,一边拉拉家常;孩子们则恣意地嬉戏游玩,待夜幕降临,“逮猫”“摆鬼故事”等节目激动人心。偶尔,会听到打锅盔的师傅用擀面杖有节奏地敲击着案板,从远处走来。又或是补锅匠手拿一串铁片制成的响器,边走边甩,发出清脆的金属碰撞声……

  虽然,这些记录在陈锦底片上的成都景象有点“土、老、破”,虽然被拍摄的百姓生活没有那么光鲜和现代。但是陈锦觉得,他所拍摄的照片能传达“正能量的情绪”,能唤起人们对过去的美好记忆。“当我们生活的地方逐渐被现代化的高楼大厦所取代,幸而有影像与文字记录着这些珍贵而濒临消失的市井与传统文化,寄托我们的乡愁”。

免责声明:
    以上信息均来自互联网,如您认为内容的真实性、准确性和合法性存在问题请与我们联系: QQ:1151150531
察雅县 洞口 鲁山县 古田县 建阳市
龙游县 金塔 莱芜市 林甸 黄龙县
人事考试网